HOT ! 明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸　重さ４８３㌘ 十代 中川浄益(作) 南鐐(銀)霞槌目燗鍋一対(2個) 塗

十代 中川浄益(作) 南鐐(銀)霞槌目燗鍋一対(2個) 塗。明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸 重さ。明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸重さ。「南鐐」とは精錬された上質の銀で、特に茶道具などに使われる純銀と同義の言葉、茶の湯の世界では「純銀」よりも「南鐐」が好んで使われる傾向があると。時代を感じる共箱、四方桟の蓋には「南鐐　平丸形湯沸」、「中川浄益造」と落款。湯沸の蓋の摘みは梅の形で、蓋の裏には「中川九世浄益造」の彫刻。持ち手巻きは黒色の籘と思われ、見事な編み込みも。湯沸内側の底には隙間のある銀片が取付けられ、鉄瓶底の「鳴金（なりがね）」と同じ仕掛けでは。共箱には汚れやキズ、湯沸には銀特有の黒ずみや曇りが見られますが、傷や凹み等はほぼ無し。写真１７、１８に見られる多数の細線は、柔らかい銀に使用時の摩擦等で出来たものでは。大きさ（㌢）重さ、容量はおよそ次の通りです。【湯沸】高さ１７．５（〜持ち手）、１２（〜蓋摘み）／横幅１５．５（〜注ぎ口）／口径７．１、胴径１３、底径７．２／重さ４８３㌘、容量（口近）９５０㏄／【共箱】縦横１５．５、高さ１９．７／重さ４４０㌘／明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐」純銀の湯沸です。華美さを抑えた落ち着き感と均整の取れた外観です。現状で漏れは確認されず。茶道具に活用下さい。『』はネット記事の引用です。参考に。『中川家は、茶人「千利休」と関わりを持つ名家、「中川浄益（なかがわじょうえき）」は、千家十職の一職家の金物師中川家の当主が代々襲名する名称。中川家は錺師（かざりし）とも、金工の精巧な茶道具を得意とし優れた金工の技術を継承してきた。作品は、鉄や銀の鍛造による槌物と鋳造による鋳物が主。元々越後国で甲冑・鎧を作っていたが、茶道具を初めて手掛けた初代が紹益を名乗り、二代目以降の当主は浄益を襲名してきたが、平成２０年の十一代浄益の没後は空席のまま。初代：紹益（１５５９年〜１６２２年）越後出身、元は先祖と同じく武具を製作するが、千利休の依頼・指導により薬鑵（やかん）を作ったのを契機に茶道具作りを始め、代々の家業としてきたとされる。代表作「利休薬鑵」。九代：浄益（１８４９年〜１９１１年）明治の金工師で八代の息子。茶道衰退期に家督を相続。父方の縁により三井家などから援助を受けるが、家業の建て直しがうまくいかず、逆境の中アルコール依存に。職人としては一流であったが、伝統工芸に理解のない時代だったため世間からは認められず、不遇のまま没。』。明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸。高麗青磁　大鉢　木箱付　直径約20.5㎝ 東Y7-0527①。骨董市仕入れ　中国清時代の置物　ヤモリ　縁起物　骨董品 AK883A6-3。茶道具　釜師　十四代　大西清右衛門作　南鐐菊頭　真鍮火箸　共箱　M　R9242。古伊万里　のぞき猪口　鶴丸　唐草　酢猪口　蕎麦猪口　金継ぎ　モダン。仏教美術　古銅彩色　インド神　ドゥルガー像　仏像　V　8923。釜師　十三代　宮崎寒雉作　鋳銅　蓋置　共箱　V　9047。時代青銅製 金工細工 小鳥持ち手 燭台 銅蝋 置物 オブジェ 古美術 茶道具。七宝焼　青釉　花文　花瓶　V　8999。黑柿木，安藤七宝，七宝焼，骨董，インテリア，小物いり，煙草箱，宝石箱。永見陶節　古編文　金杯　盃　酒呑　富士山。錫 茶道具 茶心壺 浮彫り 茶入 骨董品。香炉 鳳凰型 宝船 銅製 彫刻 置物 開運 風水 骨董 インテリア　アンティーク。銅器 竜紋竜茶壺 酒壺 茶道具 装飾品 工芸品 置物。仏像　弘法大師　牧田秀雲　置物　金属工芸　ア31。茶道具　北善七宝　花文　蓋置　共箱　C　9071。仏教美術　古銅　観音像　仏像　置物　C　9103。茶道具　旅人茶碗　陽炎園造。古銅鍍金　玉石装飾　蜻蛉など　昆虫　置物　4点まとめて　V　9552。錫製 茶器揃 急須 茶壷 茶合 茶托 本錫 煎茶道具　IL470　1FB6。チベット密教法具　古銅鍍金　馬頭観音　金剛杵　独鈷杵など　3点　C　9240。中国　古七宝琺瑯彩　神獣文　煎茶碗　茶托　D　R9211。【ぐい呑・盃】河原文一　花三島　高杯　酒器・お猪口　R0953U2。七宝焼　安井幸晴作　牡丹文　花瓶　唐木台付　共箱　V　9556