HOT ! 【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱

真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱。■画　題■「茶掛　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂（さわ りょうどう）昭和１８年 兵庫県 出石郡 に生まれる。昭和４０年 岐阜県美濃加茂市伊深正眼僧堂、梶浦逸外 老師について修行。昭和５３年 慈眼寺 住職になる。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛　山花開似錦は、臨済宗大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 和尚の真筆一行物でございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は無量寿です。〜山花開似錦（山花開いて錦に似たり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、この句が吉野の春景色を想わせるように美しいからでしょう。よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し」と答えたとあります。問いを発したこの僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うて出たのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのであります。しかし、大瀧は、そんな甘い和尚ではなく山花開いて錦に似たり澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱。矢口高雄　直筆の釣りキチ三平イラスト・サイン落款あり。秋山夕照 古木寒林 山水画 掛軸 水墨画。どなたか買ってください 関戸本古今集 臨書 書道作品 仮名 折帖 表装 細字。掛軸 山口芳月『序の舞 美人図』日本画 絹本 肉筆 合箱付 掛け軸 k07214。掛軸　六字名号　島津香作　木箱入り。中古　PILOT インク　露草　レア。風情豊かな遊印（篆刻印）をお作りします♪。美品 掛け軸 立花大亀作「松樹千年」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。漢字書　根岸鵞山(ねぎしがざん)作　書道。作者不詳　唐物　男　人物画　刺青　入れ墨　和彫り　絹本　肉筆　まくり　和。掛軸　青木木米筆　山水画　水墨画　時代箱　N　R9127。ひろ　直筆色紙。藤田東湖／藤田幽谷の息子「書」掛軸 紙本：水戸藩士＊。repipi armario 清原果耶ちゃん　サイン入り色紙。風景画 掛軸 木箱付き 橋本菱華。足立泰道『喫茶去』共箱 茶道具 紙本 一行書 臨済宗大徳寺派 掛軸。掛軸　十三佛像　木箱入り。老舗高級稀少ヘラ古墨極上 2点42gx2得！。掛軸　六代目　清水六兵衛　茶碗の絵　水墨画　時代箱　N R9093。◇野村得庵(二代徳七) 実業家(野村證券)貴族院議員 茶道 能 古美術収集数寄者。高橋泥舟【書／賛・画／富士】紙本　掛軸（関連／山岡鉄舟・勝海舟）。藤ちょこ 絵師100人展15 大阪展 ミニ複製色紙 お譲りください（5000円）。掛軸　釈迦三尊仏　高橋如水作　木箱入り。茶道具 掛軸 大徳寺 塔頭 弧篷庵 小堀卓巌 無心帰大道 新品未使用。田中 野夫専用 水墨肉筆　錦鶏花葉太湖石図　南田沈銓 掛軸 中国美術(Y-12)